Viešosios erdvės ir parkai Kaune

[Tomas]

Su normalia mašina tuos apvalius akmenis lengva pervažiuoti.

[thomcius]

nah vilniuj skvere prie modernaus meno muziejaus gudriau sugalvota.

Kaune, gal stulpelius galėjo rečiau sudėti, bet tie pusapvaliai akmenys duoda mažiau "taršos", bet esant miniai žmonių (per renginius) už jų lengviau užkliūti nepastebėjus.

[DeSadas]

nah vilniuj skvere prie modernaus meno muziejaus gudriau sugalvota.

[KUBILISTANAS]

ziauriai cia estetika ir vizualine tarsa, negi negalima geliu klombom arba elementariais apskritais nedideliais akmenimis?

paryziuje visur taip....bet gal tasyti amneniniai stulpeliai butu geriau....bet ir taip neblogai atrodo...tobulinimams ribu ner....smagu kad Kaunas tvarkosi ir grazeja.

[thomcius]

ziauriai cia estetika ir vizualine tarsa, negi negalima geliu klombom arba elementariais apskritais nedideliais akmenimis?

Nedidelius akmenis matėme prie Megos kaip su "džipais" bando peršokti

[DeSadas]

ziauriai cia estetika ir vizualine tarsa, negi negalima geliu klombom arba elementariais apskritais nedideliais akmenimis?

[liux]

[simsim]

požeminė perėja po Karliaus Mindaugo prie SEB..



Fotografuota nuo krantinės

[simsim]

https://www.lrt.lt/naujienos/kultura...ais-paminklais

atlaikytumet tokia kritika savo miesto paminklams, tikrieji kaunieciai?

kad Sabaliauskaitė teisi, ne tik dėl Vilniaus, bet ir Kauno iliustruoja šis urbanistinis šlamštas




paminklas bapkėms




paminklas akmeniniams pautams

ir tokių sparčiai gausėja, o kaip pavadino ar nepavadino kauniečius čia antraeilis klausimas. Paminklų statymas įgavo nežabojamą pageritį ir tarp gražių ir vertingų randasi ir daug š. ir beskonybės.

[gerietis]

Supranti, tavo problema yra ta, kad tu gyveni tam pasaulyje Vilnius vs Kaunas, leftistai vs rightistai (ar kaip cia juos pavadinti), Trumpas vs Bidenas, prasciokai vs elitas, tikri ir tokie kaunieciai ir bandai kitus i tai itraukti, toks tavo mastymas, tu matai pasauli per tokia prizme. As tokiam pasauly negyvenu ir i tokias diskusijas nesiveliu.

As labai aiskiai parasiau, ka turiu omeny sakydamas 'tikri kaunieciai', taip pat labai aiskiai su argumentais parasiau, kodel ta skulptura nepatinka, o tu bandai tame izvelgti elito kovas, aiskinimasi, kas yra tikras kaunietis. Matai, ka nori matyti.

Zmonem gali nepatikti dalykai ir jie turi visa teise apie tai sneketi, tik tu vedi prie kazko daugiau nei yra is tikruju.

savo pasiteisininimams skyrei maždaug begalybę kartų daugiau teksto negu viešosioms erdvėms ir parkams Kaune. Tu ne kaunietis.

[Sklansky]

Čia pagal tave yra labai aišku? " ...kalbama apie tikrus kauniecius, kokiu pats save ir laikau"
Tai kaip dabar mums žinot ar mes atitinkam tavo standartą? Aš irgi laikau save tikru kauniečiu, bet nė iš tolo nenoriu būti panašus į tokį tikrą kaunietį kaip tu

Gera naujiena: tikru kaunieciu gali buti nepriklausomai nuo to, ka veiki gyvenime, koks tavo socialinis statusas ar dar kazkas. As butent referuoju i pacituota straipsni, kurio speju neskaitei:

Antroji mero išsakyta tendencija: „Gyvenu Vilniuje daugiau nei pusę savo gyvenimo ir Vilnius yra mano miestas ir širdyje, ir sieloje, ir prote. Tikrai jaučiuosi vilnietis. Tai, kad mano šaknys yra Vakarų Lietuvoje, yra, matyt, daugelio vilniečių biografija. [...] Mes gyvename globaliame pasaulyje, globalioje visuomenėje ir tokie dalykai nėra esmė, nes svarbiausias dalykas – kaip tu jautiesi viduje.“ Manyčiau, taip jautėsi daugelis Vilniaus merų ir iki tol. Tačiau, matote, jaustis ar įsivaizduoti ir būti yra du skirtingi dalykai. Juos painioti yra tam tikras kognityvinis disonansas: žinote, aš kartais jaučiuosi kaip šešiolikmetė, tačiau tai anaiptol nereiškia, kad ja vis dar esu.

Viena - yra aiškiai pasakyt, kad ta skulptūra nepatinka būtent tau ir kodėl nepatinka, o visai kita - pastoviai, kiekvienam poste tai kartoti ir pateikti kaip kažkokią bendrą nuomonę.

Cia jau kazka, ko nera, klijuoji man.

[ernissss]

Čia pagal tave yra labai aišku? " ...kalbama apie tikrus kauniecius, kokiu pats save ir laikau"
Tai kaip dabar mums žinot ar mes atitinkam tavo standartą? Aš irgi laikau save tikru kauniečiu, bet nė iš tolo nenoriu būti panašus į tokį tikrą kaunietį kaip tu
Viena - yra aiškiai pasakyt, kad ta skulptūra nepatinka būtent tau ir kodėl nepatinka, o visai kita - pastoviai, kiekvienam poste tai kartoti ir pateikti kaip kažkokią bendrą nuomonę.

[Sklansky]

Iš tekstų lengva suprasti, kad laikai save aukščiau (bent meno supratimo klausimu) "tokių" ir "tikrų" kauniečių, nes tavo skonis geresnis ir tau nepatinka skulptūra o jū skonis prastesnis ir jiems patinka.

Supranti, tavo problema yra ta, kad tu gyveni tam pasaulyje Vilnius vs Kaunas, leftistai vs rightistai (ar kaip cia juos pavadinti), Trumpas vs Bidenas, prasciokai vs elitas, tikri ir tokie kaunieciai ir bandai kitus i tai itraukti, toks tavo mastymas, tu matai pasauli per tokia prizme. As tokiam pasauly negyvenu ir i tokias diskusijas nesiveliu.

As labai aiskiai parasiau, ka turiu omeny sakydamas 'tikri kaunieciai', taip pat labai aiskiai su argumentais parasiau, kodel ta skulptura nepatinka, o tu bandai tame izvelgti elito kovas, aiskinimasi, kas yra tikras kaunietis. Matai, ka nori matyti.

Zmonem gali nepatikti dalykai ir jie turi visa teise apie tai sneketi, tik tu vedi prie kazko daugiau nei yra is tikruju.

[Gator]

Tu taip pasakei, ne as.

Iš tekstų lengva suprasti, kad laikai save aukščiau (bent meno supratimo klausimu) "tokių" ir "tikrų" kauniečių, nes tavo skonis geresnis ir tau nepatinka skulptūra o jū skonis prastesnis ir jiems patinka.

[Gator]

O tu asmeniskai viska priemi? Taip, yra visokiu kaunieciu. Ir taip, as manau, jog ta skulptura taikyta i tam tikra kaunieti.

Kaip čia sugalvojai asmeniškai, jei net aiškiai parašiau, kad klausiu kodėl visus kauniečius skirstai į "tokius" bei "tikrus" pagal tai ar jiems patinka tau nepatinkanti skulptūra.

[Sklansky]

Turėtų būt visi kauniečiai tokie kaip Sklansky - etaloniniai

Tu taip pasakei, ne as.

[ernissss]

Kas tau čia darosi su tais kauniečių skirstymais?
Anąkart - "tokie kauniečiai", dabar "tikrieji kauniečiai".

Kodėl skaldai žmones pagal tai patinka ar nepatinka jiems kažkokia skulptūra?

Turėtų būt visi kauniečiai tokie kaip Sklansky - etaloniniai
Sklansky, o čia tema apie Vilniaus merus?

[sv-x-as]

Sklansky kažkoks nedapistitas. Ateina, provokuoja, o po to pats apie kažkokius tipažus kalba.

[Sklansky]

Kad ant Vilniaus katedros skulptūros per didelės - nematom ir nenorim girdeti.

O cia tema apie Vilniaus katedros skulpturas? Argumentas tokio lygio: nesvarbu, ka rusai daro Ukrainoje, o ka Amerika padare Irake?

[Sklansky]

Kas tau čia darosi su tais kauniečių skirstymais?
Anąkart - "tokie kauniečiai", dabar "tikrieji kauniečiai".

Kodėl skaldai žmones pagal tai patinka ar nepatinka jiems kažkokia skulptūra?

O tu asmeniskai viska priemi? Taip, yra visokiu kaunieciu. Ir taip, as manau, jog ta skulptura taikyta i tam tikra kaunieti. Vieniem patinka i arena nueit, kitiem i filharmonija, tretiem i naktini kluba ir kas cia tokio? Beda prasideda, kai po poziurio issakymo prisiiminejamos sau aukos etiketes, va mes prasciokai, as tokiu asmeniskai nesijauciu, jei kazkas tokiu pasijaucia po kritikos, nelabai cia mano bedos. Tuo paciu kiti tildomi ir jiem klijuojamos elito etiketes.

As referavau i tam tikra kauniecio tipaza, bet epitetu apie ji samoningai nevartojau.

Tikrieji kaunieciai taip pat nepanaudota su kazkokia ironija, kalbama apie tikrus kauniecius, kokiu pats save ir laikau. Ir man idomu, ar daug tikru kaunieciu atlaikytu tokia kritika. Nes jausmas toks, kad dalis is tu tikruju kaunieciu tarpo, i kuriuos as referuoju, toki straipsni priimtu asmeniskai, prasidetu visokios gynybines reakcijos apie nekritikavima ir uzciaupinejima, visiem patinka ir taskas. As manau, kad tokie straipsniai gera edukacija ir sveikai kritiskas poziuris i tai, kas mus supa ir galbut praeidami net nesusimastom.

O menas turetu buti universalus ir vienyti zmones, abejingu (geraja prasme) nepalikti. Ta skulptura nepaliko abejingu taip pat: arba megsta, arba baisu. Neturetu taip buti.