Nusikalstamumas ir necivilizuotas elgesys Lietuvoje

[themanual]

Vėlgi nusikalstama veikla yra skirtinga, tai gali būti ir žmogžudystė ir kontrabandinių cigarečių pakelis (dėl to Kalvarija perspjauna tą patį Kauną). Plėšimų ir vagysčių statistiką palyginus tai marozų miestai visai neblogai stovi:


upload pic

oho, čia Klaipėdoj taip plėšimų skaičių užkėlė ta viena nepilnamečių gauja? Šiaip baisu pagalvoti, kas dabar po policijos reformos būtų, jei atsirastų vėl kokios nors organizuotos ir į plėšimus oreintuotos gaujos

[Evier]

Esu skaitęs, kad 19 a. antroj pusėje latviai ėjo į mokyklas, o lietuviai... emigravo. Nežinau kiek tai lėmė didesnės investicijos į pramonę ir kiek reformacija, nes buvo laikoma, kad pramoninės gubernijos paprastai yra raštingesnės, o agrarinės mažiau raštingos. Tiesa, etniniai lietuviai, kurie yra lingvistiškai yra nutolę nuo visų slavų, tinkamai susiklosčius aplinkybėms galėjo taip pat patekti į vokišką/švedišką įtaką (švedų tvanas, Kėdainių unija, etc.), bet neatsilaikė prieš kaimynų slavų (pagrinde lenkų) įtaką, tai manau, kad turim daugiau kultūrinių panašumų su slavų šalimis (labiau pasireiškia tas gopnik mentality), negu pvz. estai ar bent iš dalies latviai.

Tai marozų kultūra atėjo iš 19 a. dėl slavų kultūros įtakos? Ar iš 17 a? Ar kaip čia? Nebesuprantu.

[PoDV]

Tai marozų kultūra atėjo iš 19 a. dėl slavų kultūros įtakos? Ar iš 17 a? Ar kaip čia? Nebesuprantu.

Diskusijose buvo teiginys, kad marozų kultūra atsirado iš sovietinių migracijų ir darbinkiško sluoksnio, o ne žemdirbių kaip vyravo iki sovietmečio. Su šiuo teiginiu aš sutinku. Yra kitų niuansų, su kuriais esame perėmę šiek tiek daugiau slavų kultūros įtakos negu šiauriniai kaimynai: galbūt elgesys, kažkiek buitis, sunku kažką pasakyti Dar buvau iškėlęs prielaidą, kad būtent dėl šių savybių vėliau sovietmečiu buvo lengviau priimt gopnik kultūrą.

[Evier]

Diskusijose buvo teiginys, kad marozų kultūra atsirado iš sovietinių migracijų ir darbinkiško sluoksnio, o ne žemdirbių kaip vyravo iki sovietmečio. Su šiuo teiginiu aš sutinku. Yra kitų niuansų, su kuriais esame perėmę šiek tiek daugiau slavų kultūros įtakos negu šiauriniai kaimynai: galbūt elgesys, kažkiek buitis, sunku kažką pasakyti Dar buvau iškėlęs prielaidą, kad būtent dėl šių savybių vėliau sovietmečiu buvo lengviau priimt gopnik kultūrą.

Marozų kultūra visam pasauly egzistuoja, tik šiek tiek išvaizda skiriasi, nors ir tai turbūt nedaug.
Na bet tiek to, jei jau kalbant apoe grynai slavišką, tai būtent, nuo sovietmečio. Manau knistis į akmens amžių nereik, kad surast priežastis reiškiniui, kuris tada dar neegzistavo.

[Evier]

Vėlgi nusikalstama veikla yra skirtinga, tai gali būti ir žmogžudystė ir kontrabandinių cigarečių pakelis (dėl to Kalvarija perspjauna tą patį Kauną). Plėšimų ir vagysčių statistiką palyginus tai marozų miestai visai neblogai stovi:


upload pic

Galima sakyt absoliučiais skaičiais Vilniuje įvyksta tik 600 vagysčių iš gyvenamųjų patalpų per metus? Nenoriu prisišnekėt bet tikrai nelabai daug.

[manometras]

Marozų kultūra visam pasauly egzistuoja, tik šiek tiek išvaizda skiriasi, nors ir tai turbūt nedaug.
Na bet tiek to, jei jau kalbant apoe grynai slavišką, tai būtent, nuo sovietmečio. Manau knistis į akmens amžių nereik, kad surast priežastis reiškiniui, kuris tada dar neegzistavo.

Tai mes iš pradžių nediskutavom vien apie marozų kultūrą, o bendrai apie agresijos lygį visuomenėje. Taip pat galima mąstyt, kodėl tiek nelaimingų, kodėl tiek savižudžių, alkašų, narkašų (autoagresija), skubančių, lekiančių, visus nepažįstamus keikiančių, niekinančių savo šalį? Kodėl taip trūksta minčių ir veiksmų, kurie tai pakeistų? Ir kodėl Lietuva tais aspektais vis dar labai panaši į Rusiją, Baltarusiją, nors yra turtingesnė, yra ES.

[RokasLT]

Akmenės rajone plėšikai moterį mušė lazdomis, subadė ir grasino sudeginti

Skaityti daugiau: https://kauno.diena.lt/naujienos/kri...deginti-943559

[Tomizmas]

Čia gal reiktų ekspertų sankauskas ir Tomizmas komentaro, bet man Švenčionėliai pasirodė daug mažiau maroziški nei Kuršėnai.

Švenčionėliuose, Švenčionyse, Pabradėje ir Ignalinoje tikrai visada žymiai mažiau buvo "treningų ir agresijos kultūros" (ir žemėlapis tai labai gerai iliustruoja). Na, buvo tokių pavienių individų, bet kad būtų kaip kažkada seniai skaičiau šitame forume nuomonę tokią "nuvažiavau į Kretingą ar Jonavą - o ten visur treningai" (man pačiam tada buvo labai keista, nes augdamas gimtame rajone "visur" treningų tikrai nemačiau), toks dalykas buvo reti pavienių atitinkamos reputacijos individų užsiėmimai (kaip ir muštynės tarp Švenčionėlių ir Švenčionių, važinėjimai po kaimus muštis) ir su tokiais dauguma stengdavosi neturėti jokių reikalų.Kaip čia ne per seniausiai irgi kažkurioje temoje buvo diskusija, kad vidurio Lietuvoje devyniasdešimtaisiais šaudydavosi ir t. t. - na nieko panašaus rytiniame Lietuvos pakraštyje nebuvo. Manau kad čia daug ką lemia netolimo Vilniaus įtaka, o Vilniuje visada maroziškumo buvo mažiau. Netgi kažkoks autorius, atrodo D. Dargis rašė knygoje, kad Vilniaus brigadski buvo labiau rafinuoti, jų viršūnėse stovėjo gana respektabilaus įvaizdžio asmenys, palyginus su tais pačiais brutalesniais daktariniais.

O šiame krašte labai stipriai išsiskiria Visaginas. Jau važinėdamas studentiškais laikais traukiniu į Vilnių atkreipdavau dėmesį, kad žmonės iš Visagino paprastai skaito knygas ar bendrauja tarpusavyje tokiomis gana įdomesnėmis temomis, nei buities ar darbo reikalai. Ir apsilankius Visagine labai jaučiasi iš žmonių visai kitoks bendras kultūringumo lygis ir bendravimo manieros. Vis dėlto, atomininkai atvyko iš sąjungos dauguma su aukštais išsilavinimais, o tokių žmonių didelė koncentracija vienoje vietoje negali nesijausti - mokslas žmonėms šį bei tą duoda, ir netgi jų vaikai augo kiek kitokie. Neatsitiktinai ir čia įdėtame žemėlapyje Visaginas pasižymi labai žemu nusikalstamumo lygiu. Nors Švenčionių ir Ignalinos rajonai irgi šviesesni nei didžioji dalis Lietuvos.

[themanual]

O šiame krašte labai stipriai išsiskiria Visaginas. Jau važinėdamas studentiškais laikais traukiniu į Vilnių atkreipdavau dėmesį, kad žmonės iš Visagino paprastai skaito knygas ar bendrauja tarpusavyje tokiomis gana įdomesnėmis temomis, nei buities ar darbo reikalai. Ir apsilankius Visagine labai jaučiasi iš žmonių visai kitoks bendras kultūringumo lygis ir bendravimo manieros. Vis dėlto, atomininkai atvyko iš sąjungos dauguma su aukštais išsilavinimais, o tokių žmonių didelė koncentracija vienoje vietoje negali nesijausti - mokslas žmonėms šį bei tą duoda, ir netgi jų vaikai augo kiek kitokie. Neatsitiktinai ir čia įdėtame žemėlapyje Visaginas pasižymi labai žemu nusikalstamumo lygiu. Nors Švenčionių ir Ignalinos rajonai irgi šviesesni nei didžioji dalis Lietuvos.

Tikrai Visagine labai inteligentiški žmonės gyvena, nepalyginsi su tuo kokią darbo liaudį iš visos sąjungos suvežė į Latvijos pramonės centrus.

[VNS]

Tikrai Visagine labai inteligentiški žmonės gyvena, nepalyginsi su tuo kokią darbo liaudį iš visos sąjungos suvežė į Latvijos pramonės centrus.

Nu tokius pat, kaip į Vilnių ar Klaipėdą. Visaginas tai lašas jūroj palyginus, kokiais kiekiais fauna buvo tiekiama į uostą ir staklių zavodus visokius.

[Tomizmas]

Tikrai Visagine labai inteligentiški žmonės gyvena, nepalyginsi su tuo kokią darbo liaudį iš visos sąjungos suvežė į Latvijos pramonės centrus.

Matyt, darbas tuose pramonės centruose nebuvo reikalaujantis didelio išsilavinimo, užtekdavo profkės. Aš labai nemėgstu kategorizuoti žmonių pagal darbą, kilmę, išsilavinimą, spalvą, religiją ir t. t. nes visur yra visokių, bet matyt nepaneigiamas faktas ir akivaizdi tendencija, kad jeigu vieną miestą apgyvendinsi žmonėmis su aukštu išsilavinimu (ir dar prestižinės srities - su atomu dirbti ne juokas), o kitą miestą apgyvendinsi profkes baigusiais darbininkais, tai po 50 metų, jau užaugus atsikrausčiusių vaikams ir jau augant anūkams, skirtumas tarp tų miestų vis tiek jausis.

Bet tai nepaaiškina skirtumo tarp Švenčionių su Ignalina, ir tarkim kokios Jonavos ar Kėdainių (labai dažnai skamba nusikaltimuose). Ir vienur, ir kitur pagrinde gyvena tokie patys žmonės, kurių seneliai ir proseneliai lygiai taip pat kaimuose arė žemę. Bet nusikalstamumo statistika ir treningų nešiojimo mados truputį skiriasi. Man tai labiau norisi aiškinti Vilniumi (Vilnius yra absoliutus Visatos centras Švenčionių ir Ignalinos rajonuose, o Vilniaus - Daugpilio geležinkelis ir Vilniaus - Zarasų kelias yra gyvenimo ašys).

[themanual]

Matyt, darbas tuose pramonės centruose nebuvo reikalaujantis didelio išsilavinimo, užtekdavo profkės. Aš labai nemėgstu kategorizuoti žmonių pagal darbą, kilmę, išsilavinimą, spalvą, religiją ir t. t. nes visur yra visokių, bet matyt nepaneigiamas faktas ir akivaizdi tendencija, kad jeigu vieną miestą apgyvendinsi žmonėmis su aukštu išsilavinimu (ir dar prestižinės srities - su atomu dirbti ne juokas), o kitą miestą apgyvendinsi profkes baigusiais darbininkais, tai po 50 metų, jau užaugus atsikrausčiusių vaikams ir jau augant anūkams, skirtumas tarp tų miestų vis tiek jausis.

Bet tai nepaaiškina skirtumo tarp Švenčionių su Ignalina, ir tarkim kokios Jonavos ar Kėdainių (labai dažnai skamba nusikaltimuose). Ir vienur, ir kitur pagrinde gyvena tokie patys žmonės, kurių seneliai ir proseneliai lygiai taip pat kaimuose arė žemę. Bet nusikalstamumo statistika ir treningų nešiojimo mados truputį skiriasi. Man tai labiau norisi aiškinti Vilniumi (Vilnius yra absoliutus Visatos centras Švenčionių ir Ignalinos rajonuose, o Vilniaus - Daugpilio geležinkelis ir Vilniaus - Zarasų kelias yra gyvenimo ašys).

Reikia knistis giliau statistikoje, bet viską dažniausiai paaiškina darbo galimybės. Ten kur a) darbo nėra b) kuriamos tik menkai apmokamos darbo vietos c) didelė nelygybė, ten ir nusikalstamumas bus didesnis. Ir šitos auksinės taisyklės pagalba gali paaiškinti labai daug reiškinių visam pasaulyje Gal tiesiog Kėdainiuos nepakanka stiklainių fabrike visiems darbo arba agurkichas moka per mažai bapkių

[mantasm]

Bet tai nepaaiškina skirtumo tarp Švenčionių su Ignalina, ir tarkim kokios Jonavos ar Kėdainių (labai dažnai skamba nusikaltimuose). Ir vienur, ir kitur pagrinde gyvena tokie patys žmonės, kurių seneliai ir proseneliai lygiai taip pat kaimuose arė žemę. Bet nusikalstamumo statistika ir treningų nešiojimo mados truputį skiriasi. Man tai labiau norisi aiškinti Vilniumi (Vilnius yra absoliutus Visatos centras Švenčionių ir Ignalinos rajonuose, o Vilniaus - Daugpilio geležinkelis ir Vilniaus - Zarasų kelias yra gyvenimo ašys).

Jonavoj Achema, Kėdainiuose irgi nemažai fabrikų. Kokie dideli sovietiniai fabrikai buvo Švenčionyse? Vaistažolių cechas?

[Tomizmas]

Jonavoj Achema, Kėdainiuose irgi nemažai fabrikų. Kokie dideli sovietiniai fabrikai buvo Švenčionyse? Vaistažolių cechas?

Siuvimo fabrikas "Žeimena" (dabar liko griuvėsiai), Švenčionėliuose - didžiulė plytinė, kombinuotų pašarų kombinatas, liejykla, bitumo bazė, nemažas depas (liko pieva vietoj jo), Pabradėje - "Modulis" (skaičiavimo mašinų gamykla).

[RokasLT]

Švenčionėliuose, Švenčionyse, Pabradėje ir Ignalinoje tikrai visada žymiai mažiau buvo "treningų ir agresijos kultūros" (ir žemėlapis tai labai gerai iliustruoja). Na, buvo tokių pavienių individų, bet kad būtų kaip kažkada seniai skaičiau šitame forume nuomonę tokią "nuvažiavau į Kretingą ar Jonavą - o ten visur treningai" (man pačiam tada buvo labai keista, nes augdamas gimtame rajone "visur" treningų tikrai nemačiau), toks dalykas buvo reti pavienių atitinkamos reputacijos individų užsiėmimai (kaip ir muštynės tarp Švenčionėlių ir Švenčionių, važinėjimai po kaimus muštis) ir su tokiais dauguma stengdavosi neturėti jokių reikalų.Kaip čia ne per seniausiai irgi kažkurioje temoje buvo diskusija, kad vidurio Lietuvoje devyniasdešimtaisiais šaudydavosi ir t. t. - na nieko panašaus rytiniame Lietuvos pakraštyje nebuvo. Manau kad čia daug ką lemia netolimo Vilniaus įtaka, o Vilniuje visada maroziškumo buvo mažiau. Netgi kažkoks autorius, atrodo D. Dargis rašė knygoje, kad Vilniaus brigadski buvo labiau rafinuoti, jų viršūnėse stovėjo gana respektabilaus įvaizdžio asmenys, palyginus su tais pačiais brutalesniais daktariniais.

O šiame krašte labai stipriai išsiskiria Visaginas. Jau važinėdamas studentiškais laikais traukiniu į Vilnių atkreipdavau dėmesį, kad žmonės iš Visagino paprastai skaito knygas ar bendrauja tarpusavyje tokiomis gana įdomesnėmis temomis, nei buities ar darbo reikalai. Ir apsilankius Visagine labai jaučiasi iš žmonių visai kitoks bendras kultūringumo lygis ir bendravimo manieros. Vis dėlto, atomininkai atvyko iš sąjungos dauguma su aukštais išsilavinimais, o tokių žmonių didelė koncentracija vienoje vietoje negali nesijausti - mokslas žmonėms šį bei tą duoda, ir netgi jų vaikai augo kiek kitokie. Neatsitiktinai ir čia įdėtame žemėlapyje Visaginas pasižymi labai žemu nusikalstamumo lygiu. Nors Švenčionių ir Ignalinos rajonai irgi šviesesni nei didžioji dalis Lietuvos.

Nu tikrai brigada buvo rafinuotų banditų grupuotė, lyginant su daktarais. Kažkaip negirdėjau, kad daktarai sprogdintų auto, taip sukeldami pavojų civiliams. Kas geriau susipažinę su LT kriminaline istorija pasakykite, ar daktarai žudė kriminalistus ir žurnalistus, nekalbant apie prokurorus. Brigada jautėsi visiškai visagaliais, kai kituose miestuose banditai lietė tik kitus banditus ir verslininkus. Tad, bent jau man atrodo, kad brigada labiau primena RUS banditų modelį, kuris peraugo į oligarchiją.

Be to, vaikystėje praleidau daug laiko Kulautuvoje ir Raudondvaryje, ir nemačiau marozų, matyt, tai irgi atspindi kultūrišką Kauno įtaką, nors Vilijampolė buvo ranka pasiekiama.

[manometras]

Tomizmai, ramybę Rytų Lietuvoj galima aiškinti ir tuo pačiu, kuo Kuršių Nerijoje, Birštone, Druskininkuose, Dzūkijoje. Ten gan mažai žmonių ir kurorto ramybė, išskirtinai gražios gamtos, miškų poveikis.

[manometras]

Siuvimo fabrikas "Žeimena" (dabar liko griuvėsiai), Švenčionėliuose - didžiulė plytinė, kombinuotų pašarų kombinatas, liejykla, bitumo bazė, nemažas depas (liko pieva vietoj jo), Pabradėje - "Modulis" (skaičiavimo mašinų gamykla).

Dar limonado, o paskui Estrela traškučių fabrikas Švenčionėliuose. Bet jie visi nedideli ir neteršiantys, palyginti su "Achema".

[manometras]

Akmenės rajone plėšikai moterį mušė lazdomis, subadė ir grasino sudeginti

Skaityti daugiau: https://kauno.diena.lt/naujienos/kri...deginti-943559

Šitokių sulaukėjusių padarų, terorizuojančių būtent vienišus senelius, kurie nerakina durų, yra labai daug ir tokie įvykiai daug metų vis įvyksta visoje Lietuvoje. Čia reikia spec. priemonių imtis prieš tokius padarus arba/ir nepalikti vienišų senelių gyventi kaimuose ir vienkiemiuose netoli kaimų.

[RokasLT]

Šitokių sulaukėjusių padarų, terorizuojančių būtent vienišus senelius, kurie nerakina durų, yra labai daug ir tokie įvykiai daug metų vis įvyksta visoje Lietuvoje. Čia reikia spec. priemonių imtis prieš tokius padarus arba/ir nepalikti vienišų senelių gyventi kaimuose ir vienkiemiuose netoli kaimų.

Pačiam video soc. darbuotoja šnekėjo, kad ji neseniai atkraustyta arti miestelio dėl saugumo, bet gavosi atvirkščiai. Reikia griežtinti įstatimus dėl pasikartojančio recidyvistinio elgesio, kad tokie veikėjai nekartotų tokių veiksmų kas savaitę.

[manometras]

Pačiam video soc. darbuotoja šnekėjo, kad ji neseniai atkraustyta arti miestelio dėl saugumo, bet gavosi atvirkščiai. Reikia griežtinti įstatimus dėl pasikartojančio recidyvistinio elgesio, kad tokie veikėjai nekartotų tokių veiksmų kas savaitę.

Seneliai net nepasisako niekam iš artimųjų, jei tokių išvis turi, kad juos terorizuoja, nes būna prigąsdinti arba drovūs. Pvz., bijo, kad degradų gauja pradės terorizuoti ir netoliese gyvenančius artimuosius. O degradų gauja metų metus gyvena ir geria-siautėja kokioje nugyventoje lūšnoje, visi apie ją žino, bet nieko beveik nedaroma degradams (degradų pavertimui normalesniais žmonėmis), kol tie ko nors neužmuša. Na, tada jau sėda, jei nepavyksta suvaidinti nelaimingo atsitikimo (atseit, tik sprogo dujos, kilo gaisras, močiutė apsipylė verdančiu vandeniu, močiutė pati pasikorė).