Diskusijos apie lytines orientacijas

[PoDV]

Gyvena vyras ir moteris kartu, augina kelis vaikus, nesantuokoje. Nesiskundzia jokia diskriminacija. Paradu neorganizuoja. Tiesiog susiderina viska keliomis sutartimis ir gyvena laiminga gyvenima, nevaizduoja aukos ir nesijaucia diskriminuojami

Gal aš pats ko nors nesuprantu, bet man tokios radikalios mintys galvoje, arba nėra iš vis jokių santuokų, arba tuokiasi bile kas papuola, nes man nekelia emocijų kas ten kaip. Emocijas gali kelti nebent pamišėliai radikalai, kurie kaip kiti gąsdina "nori visus paversti gėjais". Aš esu prieš prievartą

Gal po poros šimtų metų santuokų neliks, kas ten žino kaip judės pasaulis ir ši tema (vienalytė santuoka/partnerystė) nebus aktuali.

[liutass]

Gal aš pats ko nors nesuprantu, bet man tokie radikalūs dalykai šviečiasi, arba nėra iš vis jokių santuokų, arba tuokiasi bile kas papuola. Gal po poros šimtų metų santuokų neliks, kas ten žino kaip judės pasaulis ir ši tema (vienalytė santuoka/partnerystė) nebus aktuali, bet gal aš nesuprantu žmonių...

butent, santuoku neliks

[PoDV]

butent, santuoku neliks

Čia aišku jei taip judės pasaulis, berods Vakaruose tų santuokų ir apmažėję, gali palyginti ramiai gyventi turėt vaikų nesusituokus.
Gali ir partnerystę formint kaip geriau, čia geriau žiūrėt individualius atvejus, o ne visumą, aišku nepasimetant popierių raizgalynėje.

Man susidaro įspūdis, kad LGBT klausimų komunikavimas nėra kokybiškas, vis pasinaudojama visokiais keistais skandalais, kas sukuria priešiškumą, ir net neaišku ar bendrai pasaulyje su tuo situacija gerėja, jei jau siekiam gerėjimo... Tas pats ir su ta vad. liberalia demokratija, pvz. Rytų Europa rodo ženklus nuo jos nusisukti. Panašiai yra kitur su demokratija.

Aš aišku, gal jau miesto (internetinio miesto) gyvenimo stipriai paveiktas, kaip ir sumažėjusios tos griežtos skirtys tarp vyro ir moters, moteris gali ir fūrą vairuot, o vyras megzti, nes tiesiog taip vystosi miestai. Man gal ir nekelia emocijų, kad kažkokie "kitokie" žmonės kažko nori... (LGBT, nerd'ai, autistai, neįgalieji, etc.) Apie kaimus gal kita situacija buvo/yra, griežtesnės žmonių skirtys. Plius, gal tą "miestėjimą" lėtina, kad apskritai pasaulis iki šių dienų buvo stipriai agrarinis, pvz. Lietuvos miestuose dauguma tėvų yra kilę iš mažesnių miestų, o senelių tai praktiškai absoliuti dauguma.

[liutass]

formalumai reikalingti tik del vaiku tevystes, del turto santykiu, del sveikatos reikalu. Viskas, daugiau nieko nera skirtingai, negu santuokoje, kurioje automatiskai tie dalykai nurodomi. Tam ir numatyta santuoka, kad supaprastinti tuos formalius klausimu. Cia civiline santuoka.
Baznytine santuoka yra visai is kito pasaulio. Vat galetu gejai parduose iskelti klausima del diskriminacijos i baznytine santuoka

[liutass]

Kuomet daliai šeimų specifiškai nesudaromos sąlygos apiforminti savo šeimą, tai diskriminacija.

Galetu Bilotaite savo kolegoms pravesti seminara, kaip puikiai gyventi seimoje, bet nesusituokus.

[Aleksio]

Kuomet daliai šeimų specifiškai nesudaromos sąlygos apiforminti savo šeimą, tai diskriminacija.

Jie patys nutarė tapti holmoseksualais - taip kad jų problemos yra tik jų pačių išgalvotos problemos.

[DeSadas]

Gyvena vyras ir moteris kartu, augina kelis vaikus, nesantuokoje. Nesiskundzia jokia diskriminacija. Paradu neorganizuoja. Tiesiog susiderina viska keliomis sutartimis ir gyvena laiminga gyvenima, nevaizduoja aukos ir nesijaucia diskriminuojami

tokiu yra 10-15 proc , kiti susituoke.

[liutass]

tokiu yra 10-15 proc , kiti susituoke.

mazumu teises reikia gerbti

[Kitas Džiugas]

Jie patys nutarė tapti holmoseksualais - taip kad jų problemos yra tik jų pačių išgalvotos problemos.

Nenutaria.

Pagal Kauno valdžios sprendimus, kuri pataikauja homofobiškos Kauno gyventojų daugumos pažiūroms. Čia toks pagrindinis būtų, pagal kurį sprendžiu.

O jeigu teismas overturnins, kas yra akivaizdu?

Btw, iš pačių kai kurių Kauno valdančiųjų toks sprendimas gavo nepasitenkinimo.

Ir nemanau, kad Kaunas specifiškai homofobiškas Lietuvos kontekste.

[liutass]

pasiulys alternatyvu marsruta ir be problemu

[Čikupakas]

Tai miesto valdžios atstovams reiktų kažką tokio ir komunikuoti ir sakyti atvirai apie priežastis, kodėl negali vykti LGBT eitynės. Taip pat pridurti, kad kultūros sostinė nėra lygu LGBT ir daryti tai atvirai, garsiai ir nuoširdžiai. Kam kalbėti absurdus apie perkastas agtves ar lauko kavines Laisvės alėjoje? Labai primena Zuoko pasiteisinimus Vilniuje savo laiku. Tik gal buvo galima tikėtis, kad Kauno atsilikimas nuo Vilniaus yra kokie5-6 metai, bet ne 12.

Nėra tokio dalyko kaip atsilikimas tarp Lietuvos miestų. Visa Lietuva yra labai mažytė ir žmonės visuose miestuose ir net kaimuose yra labai panašūs. Kartais netgi tie jauni žmonės iš kaimų/miestelių yra labiau pažengę ir motyvuoti tobulėti negu taip vadinami Lietuvos ''miestiečiai''

[John]

Nenutaria.



O jeigu teismas overturnins, kas yra akivaizdu?

Btw, iš pačių kai kurių Kauno valdančiųjų toks sprendimas gavo nepasitenkinimo.

Ir nemanau, kad Kaunas specifiškai homofobiškas Lietuvos kontekste.

Tada sprendimas bus skundžiamas, su tikslu viską užvilkinti iki tiesiog praeis parado data. Kitu atveju bus bandoma kitais būdais kaišioti pagalius į ratus.
Kaunas šiaip nėra homofobiškas Šiaulių, Panevėžio ar Klaipėdos kontekste, bet kadangi Kaunas lygiuojasi labiau į Vilnių, nei į Panevėžį, tai ir kontekstas, pagal kurį vertineme, yra atitinkamas.

[index]

Tada sprendimas bus skundžiamas, su tikslu viską užvilkinti iki tiesiog praeis parado data. Kitu atveju bus bandoma kitais būdais kaišioti pagalius į ratus.
Kaunas šiaip nėra homofobiškas Šiaulių, Panevėžio ar Klaipėdos kontekste, bet kadangi Kaunas lygiuojasi labiau į Vilnių, nei į Panevėžį, tai ir kontekstas, pagal kurį vertineme, yra atitinkamas.

Šiaip netgi sakyčiau, kad Klaipėdoje Pride eitynės įvyktų be didelių problemų. Neveltui jie pajūryje stabiliai liberalus į valdžią renka.

Kaunas visgi Lietuvos kontekste yra gana stipriai konservatyvesnis. Ne veltui netgi didesnė dalis Maršiečių kolektyvo (visi Orlauskai su Celofanais) yra iš ten.

[Čikupakas]

Šiaip netgi sakyčiau, kad Klaipėdoje Pride eitynės įvyktų be didelių problemų. Neveltui jie pajūryje stabiliai liberalus į valdžią renka.

Kaunas visgi Lietuvos kontekste yra gana stipriai konservatyvesnis. Ne veltui netgi didesnė dalis Maršiečių kolektyvo (visi Orlauskai su Celofanais) yra iš ten.

Šiaip Klaipėda yra ganėtinai įdomus miestas, turintis vieną didžiausių rusų mažumų tarp Lietuvos miestų(19,6% rusai) ir kaip minėjai pastoviai renkantis liberalus(Gentvilas, Taraškevičius, Grubliauskas)

[Čikupakas]

Prieš 5 metus:

[PoDV]

Šiaip Klaipėda yra ganėtinai įdomus miestas, turintis vieną didžiausių rusų mažumų tarp Lietuvos miestų(19,6% rusai) ir kaip minėjai pastoviai renkantis liberalus(Gentvilas, Taraškevičius, Grubliauskas)

Klaipėda turbūt labiausiai panaši į Estiją ir Latviją dėl istorinių priežasčių. Etniniai lietuviai žiūrės kas labiau į ES panašu (panašiai kaip LV, EE su estais, latviais). Lygintinas ne su Lenkija (nebent Vakarų Lenkija), o su Latvija ar Estija.

Koks Vilnius turbūt panašiausias į kokią mini-Varšuvą. Palyginti didelį europiezuotą miestas, nors ir istoriškai taip tiesiogiai Vakarų Europos valstybėms ir nepriklausė kaip daugelis kitų ES teritorijų buv. komunistinėse valstybėse. Vieninteliai skirtumai yra atokesnė Vilniaus geografija (nors lėktuvai mažina šią problemą) ir prasčiau tvarkyta infrastruktūra (galbūt kažkiek įtakota to atokumo).

Kaunas konservatyvesnis gal potencialiai Balstogė, Liublinas (bet man tikrai norisi apsilankyti šiose miestuose, kad kažką palyginti). Aplink Balstogę ir Liubliną nemažai LGBT free zonų, t.y. šiuo požiūriu net toliau paeita nei Kaune. Tiesa, tam tikru periodu, Kaunas kažkiek supanašėjo su Rusijos pramoniniais miestais (galbūt laikotarpiu 1970-2005 m.), bet priklausymas ES nuo to įvaizdžio po truputį gelbėja, pradedant nuo šiokių tokių gatvių renovacijų projektų iki naujų vystymo projektų. Šiaulius ir Panevėžį konservatymo prasme sunkoka lyginti, stebina Panevėžys, kad gavosi trečias liberaliausias miestas po Klaipėdos ir Vilniaus, pagalvojau apie grįžtančius emigrantus.

Tas supanašėjimas su Rus. didmiesčiais gali turėti miksuotą požiūrį į kitoniškus žmones, ne tik per religiją, bet pvz. ir per sovietinį vyriškumo kultą.

[Palpatine]

Šimašius bent atskleidžia kortas, o ne pasakas seka kaip krabas.

Šimašius apie vaivorykščių karus: būna, kad pavagia kažkam dviratį, bet tai nereiškia, kad mes esame vagių tauta

„Šeimų maršas yra labai gerai, išskyrus du aspektus. Vienas aspektas yra karantino sąlygos ir jų laikymasis. Tai yra politinis festivalis, ne protestas, galiausiai Partnerystės įstatymas jau nepriimtas, nebėra prieš ką protestuoti. Kitas dalykas – tos žinutės, kurios visada skamba, kad neva ginamos šeimos vertybės, o iš tikrųjų prieštaraujama, kad žmonės galėtų kurti savo laimę patys, kaip jiems atrodo teisinga“, – „Delfi TV“ laidoje „Pokalbis su Daiva Žeimyte-Biliene“ aiškino VIlniaus meras.

„Organizatoriai labai aiškiai parodė, ką jie daro. Jie daro kažkokį festivalį. Mes neturime nei patys savęs kvailinti, nei kitų, nei leistis kvailinami. Kaip Maskvos namai yra ne kultūrinė, o propagandos įstaiga ir dėl to leidimo negauna, lygiai taip pat ir čia. Negalime vadinti protestu, kur jo nėra. Priešingu atveju turėsime bet kokį naktinio klubo renginį kaip politinį protestą“, – kalbėjo R. Šimašius.

Skaitykite daugiau: https://www.delfi.lt/news/daily/lith....d?id=87428745

[liutass]

o kokia ten LGBT kavine/lounge Donelaicio/Mickeviciaus kampas? Iskelta didele veliava lange, uzrasai ir t.t. Ir jau senokai. Pats centriausias centras. Ar Vilniuje taip imanoma?

[Elis]

Hedonistinė ir pražūtinga interpretacija.

Tas faktas, kad meilė, kuri yra turbūt pats aukščiausias įmanomas žmogiškas jausmas, yra nuvertinama iki hedonizmo (ypač šeimos kontekste, kuriame prisideda ilgas jausmų brandinimas ir, dažnu atveju, asmeninių ambicijų paaukojimas) parodo, kad jūs arba esate absoliutus sociopatas, arba nepatyrėte meilės vaikystėje iš aplinkinių ir to koncepto svarba jums paprasčiausiai neišsivystė.

Either way, skiriu jums gilią užuojautą.

[terre]

Tas faktas, kad meilė, kuri yra turbūt pats aukščiausias įmanomas žmogiškas jausmas, yra nuvertinama iki hedonizmo (ypač šeimos kontekste, kuriame prisideda ilgas jausmų brandinimas ir, dažnu atveju, asmeninių ambicijų paaukojimas) parodo, kad jūs arba esate absoliutus sociopatas, arba nepatyrėte meilės vaikystėje iš aplinkinių ir to koncepto svarba jums paprasčiausiai neišsivystė.

Either way, skiriu jums gilią užuojautą.

Galite visiems reikšti užuojautą, tik kas iš to? Diskusija ne apie sociopatiją, o apie tai, kad šeima tampa redukuota nuo išlikimo instinkto prisodrintos visuomenės ląstelės, skirtos darna ir meile paremtų santykių atmosferoje pratęsti giminę iki beformio konstrukto.